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社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。学科最初得名于孔德，经过K·马克思、H·斯宾塞、E·迪尔凯姆、M·韦伯等学者的不断发展，逐渐形成有独立研究对象、理论、研究方法和范式的一门社会科学。其研究对象包括与历史、政治、经济、社会结构、人口变动、民族、城市、乡村、社区、婚姻、家庭与性、信仰与宗教、现代化等领域。其方法论思想是多元的，比如以E·迪尔凯姆为代表的社会唯实论，认为人存在于社会之中，其行为和思想都并非纯粹服从于个体理性的，而是受到社会的塑造、限制乃至决定。另有以M·韦伯为代表的社会唯名论 社会学作为对现代性突出矛盾的回应出现于19世纪。这个现代性矛盾是：这个世界变得越来越小和越来越成为一个整体，个人的世界经验却变得越来越分裂和分散。社会学家不但希望了解什么使得社会团体聚集起来，更希望了解社会瓦解的发展过程，从而作出“纠正”。（这种观点主要是社会学中涂尔干学派所持的观点，而其他派别尤其是法兰克福学派，并不探索对社会的救治，因为他们认为对社会病疾提出的救治方案，往往是以一个小群体的观念强加到绝大多数人的身上，这不但解决不了问题，还会使问题加重）
今天，社会学家对社会的研究包括了一系列的从宏观结构到微观行为的研究，包括对种族、民族、阶级和性别，到细如家庭结构个人社会关系模式的研究。社会学系分成更多更细的研究方向，包括像犯罪和离婚，在微观方面例如有人与人之间的关系。社会学家还常用定量研究的方法从数量上来描述一个社会总体结构，以此来研究可以预见社会变迁和人们对社会变迁反应的定量模型。这种由拉扎斯费尔德（Paul F. Lazarsfeld）倡导的研究方法，现在是社会学研究中的主要方法论之一。社会学研究方法的另外一种方法是定性研究方法，包括参与观察、深度访谈、专题小组讨论等收集资料的方法，以及基于扎根理论、内容分析等定性资料的分析方法。从事定性分析的部分社会学家相信，这是一种更好的方法，因为这可以加强理解“离散”性的社会和独特性的人文。这种方法从不寻求有一致观点，但却可以互相欣赏各自所采取的独特方式并互相借鉴。主流的观点认为，定量和定性这两种研究方式是互补的，而不是矛盾的。
孔德发明了社会学一词。“社会学”是一门新的学术范畴。它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。
“社会学”一词是由孔德(Auguste Comte)首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科，原本他用“社会物理学”来称呼这个新的学科。他的社会学理念是典型18世纪的：他相信所有人类活动都会一致地经历截然不同的历史阶段，如果一个社会可以抓住这个阶段，它就可以为社会病开出有效的药方。
第一本以社会学为题目的书是19世纪中期的英国哲学家 赫伯特·斯宾塞所著。在美国，1890年 肯萨斯大学的“社会学元素”是社会学第一个课程[1],[2]，1892年 芝加哥大学由艾比安·斯莫尔成立了美国第一个独立大学学院，他也创立了“美国社会学学报”[3]。1895年，法国 波尔多大学成立了欧洲第一个社会学学院。 1904年 伦敦经济及政治学院成立了英国第一个社会学学部[4]。1919年 马克斯·韦伯在慕尼黑大学成立第一个社会学学部。1920年Florian Znaniecki在波兰成立第一个社会学学部。
第一次关于社会学的国际合作发生于1893年。当时 René Worms 成立“社会学国际小学院”，最后与创立于1949年的国际社会学家协会合并[5]。1905年成立的美国社会学协会是今天世界最大的社会学家协会。
19世纪至20世纪有一群古典社会学家冒起，例如：卡尔·马克思、Ferdinand Toennies、埃米尔·涂尔干、帕累托及马克斯·韦伯。他们的工作涉及宗教、教育、经济、心理学、道德操守、哲学、神学及其他学术范畴。
早期由孔德带出的理论研究方式是模仿研究自然科学的方法，应用相同的方法来探讨社会现象。强调以经验、实证和科学方法为社会学扎实的基础。这个方法学称为实证主义。
19世纪早期以实证主义与自然主义手法来研究社会生活受到了德国的狄尔泰、海因里希·李克尔等新孔德主义派哲学家的质疑。他们认为自然世界跟社会世界是不同的，人类社会有独特的范畴如意义、符号、规则、道德规范及价值。这些元素产生了人类文化。后来马克斯·韦伯根据这个观点发展出“反实证主义”的解释社会学（Interpretive Sociology），强调社会学研究的对象是人类行为的主观意义。它跟反自然论有密切关系，使社会学研究特别关注人类及文化价值。这导致难以为主观客观研究分野的争论并影响了诠释研究。因特网时代也催生了社会学的新分支－公共社会学。
最后，自然科学实际上并没有取代其他的社会科学，而是变成强调对象和方法的另一种形式。今天，社会学家通常通过比较法来研究人类组织和社会制度，特别是在复杂的工业社会组织结构的研究中。从20至21世纪来看，社会学的研究也应该是突飞猛进的时代。 社会理论当中常常用一些抽象和甚至复杂理论框架来解释和分析社会样式和宏观社会结构。社会理论总跟经典的学科有一个令人不安的关系，就是大部分的重要社会学家从未担任大学职务。现今社会理论被认为社会学分支，涉足多个科学区域譬如人类学、经济、神学、历史等等。第一种社会理论几乎跟社会学同时诞生。社会学之父－孔德创立第一社会理论－社会演化理论。在19世纪，三大社会理论分别是社会进化论、社会周期论和马克思主义的历史唯物主义。虽然它们现在被认为是过时，但是它们却产生了新理论，像新进化论、现代化的社会生物学、后工业化的社会理论及多边理论。
跟客观的自然科学不同，社会理论家很少使用科学方法及其他事证方式来证明论点。反而，他们面对非常大型的社会走势时候都使用一些假说。可是，这些假说需要很长的时间来证明。这正是反对者所批评的重点。对于解构主义者及后现代主义者，他们更质疑所有的研究及方法都是错误地承袭下来。很多时候，社会理论被认定为不可证明的。
可是，社会理论是构成社会学的最大部份。客观的科学研究经常支持社会理论家的解释。建基于科学方法的统计研究发现妇女和其他人虽然执行同样职业，但是收入出现严重收入差距。这成为女权主义的复杂社会理论的大前提。总之, 特别是对于纯净的社会学的追随者，社会理论曾有这样的呼吁因为它的焦点从个体移到社会本身及一些能控制我们生活的社会力量。这社会学的洞察多年来都集中在学生和对现状不满意的人是因为它假定社会结构和样式是任意或受到具有力量社会群组所控制。这暗示了变动的可能性。这暗示了在社会底层的人士受到不该受的压迫。主要的社会学主题 群体组织方面：家庭－社区—乡村－集镇－城市－部落－民族－团体—文化..
群体与组织
初级社会群体
家庭
邻里
儿童游戏群体
社会组织
科层制
社会制度方面：亲属－婚姻－经济－政治－法律－宗教－教育－文化－体育..
社会过程方面：合作－竞争－战争－改革－革命－社会舆论－社会价值观－社会一体化..
社会化
社会角色
规范与越轨
社会变迁
分层与流动
城市化
现代化
社会问题方面：就业－民族分裂－犯罪－环境污染－人口－移民－种族歧视－暴力—贫困.. 社会学理论社会有机体论
社会发展论
社会公平论
社会交换论
社会互动论
社会进化论
社会均衡论
社会认知论
社会学习论
社会控制论
结构功能论
社会冲突理论
马克思主义
后现代理论
批判理论
女权主义理论
等等 社会学学派及分支 历史社会学派
社会统计学派
社会学分支
社会学史
教育社会学
社会思想史
社会学方法
社会调查方法、社会统计学
实验社会学
数理社会学
应用社会学
职业社会学、工业社会学、医学社会学、城市社会学、乡村社会学、家庭社会学、环境社会学、青年社会学、老年社会学、犯罪社会学、越轨社会学、妇女问题、种族问题、社会问题、社会群众及分层问题、社区、社会保障、社会工作、微观社会学、政治社会学、宗教社会学、体育社会学、发展社会学、人口社会学
比较社会学
社会地理学
文化社会学
艺术社会学、知识社会学、道德社会学
历史社会学
经济社会学
军事社会学
社会心理学
社会心理学史、实验社会心理学
公共关系学
社会人类学
组织社会学
发展社会学
福利社会学
人口学
人口经济学、人口社会学、人口学说史、人口史、人口地理学、人口生态学、区域人口学、人口系统工程、人口预测学、人口规划学、人口政策学、计划生育学
参看：
心理学 -- 情报学 -- 政治学 -- 社会主义 -- 社会发展规律 -- 社会结构 -- 人才学
文/石墨杨（shimoyang11）
柏拉图的《理想国》是人类对未来社会最早的理想化愿景。人来展望未来的历史非常久远。希腊哲学家本质上创造了西方科学和思想的精神根源。
现实是我们对未来一无所知，如果我们能找到影响未来的因素，我们能否预测未来呢？答案是：有可能。
社会的进步的基本节奏是循环的，就像大自然一样，经济周期比大自然的周期要长得多，通常是40—60年。我们当前正在从一个周期过度到另一个周期，正在进入一个崭新的时代，第六次浪潮。
01 马库·维莱纽斯的未来研究
马库·维莱纽斯（Markku Wilenius）从事未来研究20余年，他主要在芬兰未来研究中心工作。他是图尔库大学图尔库经济学院未来研究教授，同时还是联合国教科文组织学习化社会和未来教育客座教授。
他于2015年，在图尔库大学参与创办图尔库复杂系统研究所。他的研究兴趣包括社会经济长波、金融和森林工业的未来、气候和能源政治，以及扁平化组织的未来。维莱纽斯的最新项目是城市和社区的未来。
未来研究发源于芬兰，如今芬兰未来研究中心已经发展成为一个拥有50多名研究人员的学术机构。芬兰未来研究中心的创立和发展对于这本《第六次浪潮》的主题具有重要意义。启动研究是开发创造力和新思维的前提。
《第六次浪潮》这本书的基本前提是，如何理解、预测和预见变化。未来研究作为一种科学的方法和知识来源，必须是跨学科性质的。在未来研究中，信息可能来自当前研究课题相关的任何科学领域。
《第六次浪潮》使用康德拉季耶夫的长波理论来解读我们眼前的世界。本书作者马库·维莱纽斯认为，我们正在进入第六次浪潮：智能时代。席卷全球的第六次浪潮将挑战我们当前的价值观、体制以及商业模式。《第六次浪潮》分析了企业和公共部门如何在第六次浪潮中履险如夷。
我们先初步了解一下“康德拉季耶夫周期理论”。
康德拉季耶夫周期由著名长波学者尼古拉·康德拉季耶夫（Nikolai Kondratiev）命名，指的是为期40～60 年的经济波动。康德拉季耶夫认为，现代经济的波动周期（被称为“康德拉季耶夫周期”或“康波周期”）总是以渗透经济和社会制度的技术创新为起点，进而是长期的经济回升和生产力的稳步提高。这样的发展带来新的价值体系、社会实践和组织文化。然而，从某一时刻，新技术网络的投资回报开始降低。这导致信贷需求停滞，在周期再次开始之前，实际利率下降到零。这个模式在过去200年的每一次重大经济危机中得到证实，包括上一次金融危机。因此，我们有一个可观察的、结构化的时间模式来定义我们的经济。
《第六次浪潮》这本书最主要的目的是探索未来发展的因素。凝聚了芬兰，欧洲、硅谷和其他地方的专家在研究、教育和开发项目等领域多年的辛勤工作。
02 未来的重要领域预测，未来几十年的赢家将是以下领域的领导者
（1）从日益加速的全球化进程中获利的公司。 销售包括物联网在内的信息密集型产品和数字化服务的公司；能够在任何地点传输信息的教育机构；提供人力资源服务、让企业具有更大灵活性的公司；使生产和分销链更加智能的各种物流服务；从全球风险的复杂性中获益的安全专家；提供电视之外的新休闲方式的游戏产业。
（2）从人口年龄结构的改变中获利的医疗保健公司。 医疗技术；生物技术解决方案，如基因疗法；与养老金和医疗保健有关的金融服务。
（3）通过为关注自身健康的人群提供综合保健服务获利的公司 。保健品、咨询、健康培训以及有机食品。
（4）可持续性和循环经济市场中的公司。 生物材料、可再生能源生产及服务、自然资源提炼、木基建筑、材料和能源效率咨询、净水技术、回收技术。
（5）将微观结构集成到产品和服务中的公司。 利用各种形式的纳米技术，如石墨烯，它只有一个原子层的厚度，强度却是钢的300倍。
03 走向合作社会
未来是动态变化的，因此未来很难预测。正如本书中所述，过去、现在和未来的确有一些规律可循，必须认识到规律的中断是未来研究学科面临的一个重大挑战。
我们从过去的经验中学到什么？
首先，变化趋势难以预测。我们很容易低估场地变化。我们甚至不知道在创造新事物过程中有多少旧事物被破坏。如数字时代到来，它使森林和媒体行业陷入窘境，阻碍相关业务的增长。这些情况的症结在于生活方式的改变，而这种改变经常被忽略。
其次，变革的阻力难以探明。社会中的群体坚定地捍卫自己的利益，雇主捍卫雇主的利益，员工捍卫员工的利益。组织机构往往不会寻求改变，而是努力维持现状并巩固其地位。他们不愿意放弃任何东西。这就是我们无法迅速回应变化的原因。
再次，我们似乎无法承受指数式增长或迅速放缓，因为我们总是期望线性发展。快速增长机会总会带来系统性、整体性的后果。
最后，文化结构的深层次改变最难实现。
根据康德拉季耶夫周期，分析过去来理解未来。从组织层面推导出三个原则。作者将其称为 “合作社会原则”。
（1）组织正常运转的基础是共同创造和确保品质。 客户不是业务链的终点，而是与组织共同开发产品和服务的合作伙伴。这需要相互信任。
（2）全面认可所有员工的贡献。 除了在工作中拥有一技之长，员工还要能够适应社会、懂得社交，这一点至关重要。组织应赋予每个员工适当的决策权，让他们承担责任，最大限度地减少层级，允许出现不同的立场。
（3）新的工作世界不再需要单独的工作场所和私人身份。 每个人都有权做真实的自己并享受自己的工作。尊重每个人的独特性为建立可持续的工作组织奠定了基础。
由于系统思维帮助我们通过共同创造（而不是竞争）来了解自然，因此第六次浪潮的社会只能通过提高认识及人际关系互动的质量来实现。
《第六次浪潮》一书是未来研究、环境研究、经济学和商科本科生及研究生的理想读物，也是国家决策者、智囊团、企业经营者的重要参考。
墨杨世无双，赠君一枝梅！
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